Siapa dan mengapa mengalahkan hidung patung-patung kuno

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Selama bertahun-tahun, para ilmuwan di seluruh dunia telah berjuang dengan teka-teki yang tak terpecahkan, yang dilemparkan ke peneliti oleh salah satu peradaban tertua dan paling tahan lama di dunia. Faktanya adalah banyak patung Mesir tidak memiliki hidung. Sebuah studi yang cermat tentang masalah ini oleh para ahli telah menunjukkan bahwa ini sama sekali bukan fenomena kebetulan.

Jadi, apakah itu hanya proses penghancuran alami atau niat jahat seseorang?

Penghancuran alam atau vandalisme yang disengaja?

Pada prinsipnya, tidak ada yang mengejutkan dalam hidung patung-patung kuno yang patah: lagi pula, usia mereka yang terhormat diukur dalam ribuan tahun. Kehancuran adalah proses yang sepenuhnya alami. Tapi ternyata, semuanya tidak sesederhana itu. Pertanyaannya tetap terbuka, lalu mengapa ada begitu banyak spesimen yang diawetkan dengan sempurna, kecuali hidung?

Tentu saja, hidung adalah detail paling menonjol di wajah, secara teoritis paling rentan. Jika sesuatu ditakdirkan untuk hancur, maka dia akan menjadi yang pertama. Biarkan seperti itu. Tapi hidung juga telah dihapus dari karya seni seperti lukisan dan relief. Lalu, bagaimana seseorang dapat menjelaskan perlakuan biadab seperti itu terhadap bagian tubuh ini dalam hubungannya dengan mereka?

Misteri ini telah memunculkan banyak hipotesis. Di antara mereka, bahkan fakta bahwa penjajah Eropa melakukannya untuk menghancurkan bahkan sedikit akar Afrika dari orang Mesir kuno. Menurut para ilmuwan, teori ini tidak memiliki dasar, hanya karena tidak mungkin membuktikan adanya kekerabatan dengan satu hidung. Jadi, terlepas dari semua kengerian imperialisme, patah hidung di patung-patung itu terlalu berlebihan. Jadi apa yang bisa terjadi pada mereka saat itu?

Hilangkan kekuatan ilahi

Ada yang namanya "ikonoklastik". Kata ini berasal dari bahasa Yunani dari kata “image” dan “smash”. Secara harfiah kata ini berarti ikonoklasme.

Dan di sini kita tidak berbicara tentang fenomena agama Kristen yang muncul selama Bizantium dan Reformasi Protestan. Kemudian ada perjuangan aktif melawan kultus pemujaan patung-patung suci. Pada masa itu, ikon-ikon dihancurkan, dan mereka yang berdoa kepada mereka dianiaya dengan kejam.

Dalam kasus patung Mesir kuno, kita berbicara tentang ikonoklasme dalam arti yang lebih luas. Mereka yang melakukan ini percaya bahwa mereka sangat penting. Motif dari sikap seperti itu bisa bersifat politis dan religius, dan bahkan estetis. Semua ini memiliki makna yang lebih dalam jika kita memperhitungkan fakta kekhususan kepercayaan orang Mesir kuno.

Mereka percaya bahwa patung dan gambar adalah panduan dari esensi ilahi ke dunia manusia biasa. Oleh karena itu, mereka percaya bahwa ketika para dewa turun dari surga ke kuil-kuil yang didedikasikan untuk mereka, mereka pindah ke patung-patung mereka. Dengan kata lain, objek pemujaan bukanlah patung atau lukisan itu sendiri, tetapi perwujudan dewa yang sampai sekarang tidak terlihat.

Baik gambar maupun relief memiliki jenis kerusakan yang sama. Ini menunjukkan bahwa kampanye yang ditargetkan dilancarkan. Edward Bleiberg memutuskan untuk menangani masalah ini dengan cermat. Dia adalah Kurator Senior Pameran Seni Timur Dekat Mesir, Klasik dan Kuno di Museum Brooklyn (AS). Pengunjung terlalu sering bertanya kepadanya mengapa banyak patung yang hidungnya copot. Pakar percaya bahwa patung-patung dan gambar-gambar ini dapat berfungsi sebagai tempat untuk "pemukiman" dewa. Karena itu, mereka dapat bertindak di dunia material.

Inilah tepatnya yang ditulis tentang dewi cinta dan kesuburan Mesir kuno Hathor. Di kota Dender terdapat sebuah candi megah yang dibangun sekitar tahun 2310-2260. SM. Di dindingnya tertulis: "Dia turun dari surga untuk memasuki tubuh duniawinya dan diwujudkan di dalamnya." Artinya, dewi memasuki patung.

Di kuil yang sama ada tulisan tentang dewa Osiris, yang termasuk dalam gambarnya di relief. Di Mesir kuno, diyakini bahwa patung atau gambar, setelah dewa memasukinya, tidak hanya hidup, tetapi juga memiliki kekuatan ilahi. Ini dapat digunakan dengan membangunkannya dengan bantuan ritual tertentu. Anda juga dapat menghilangkan kekuatan mereka - dengan menyebabkan mereka terluka secara fisik. Misalnya, untuk memukul hidung.

Untuk tujuan apa?

Ada banyak alasan untuk ini. Misalnya, mereka yang menjarah makam sangat takut akan balas dendam dari mereka yang kedamaiannya berani mereka ganggu. Selain itu, selalu ada pihak yang ingin menulis ulang sejarah, atau bahkan mengubah seluruh makna warisan budaya.

Dahulu kala, ayah Tutankhamun, Akhenaten, yang memerintah antara 1353 dan 1336 SM, menginginkan dewa Aton menjadi pusat agama Mesir. Dewa ini mempersonifikasikan cakram matahari dan menentang Amon, dewa ruang surgawi hitam, udara. Untuk mencapai tujuan ini, Akhenaten memutuskan untuk sepenuhnya menghancurkan gambar Amun. Ketika dia meninggal, semuanya berubah lagi, kembali normal. Semua kuil Aten dihancurkan, dan orang Mesir mulai menyembah Amon lagi.

Dalam hal ini, penting untuk disebutkan bahwa tidak hanya dewa yang dapat menanamkan gambar. Beberapa orang yang sudah meninggal dapat memperoleh kemampuan ini. Mereka yang telah lulus semua ujian dalam perjalanan ke Aula Kebenaran Ganda. Di sana, di pengadilan dewa Osiris, mereka dibenarkan secara spiritual dan mendapatkan hak untuk menjadi dewa. Ini bisa menjadi penghiburan bagi keturunan dan menjadi kutukan.

Selain itu, selalu dan di mana-mana, setiap saat ada yang namanya perebutan kekuasaan. Dia meninggalkan banyak bekas luka di tubuh sejarah manusia. Misalnya, Firaun Thutmose III. Dia memerintah pada abad ke-15 SM dan sangat takut putranya akan kehilangan takhta. Firaun ingin benar-benar yakin bahwa ahli warisnyalah yang akan memerintah Mesir.

Untuk tujuan ini, Thutmose memerintahkan penghancuran semua bukti pendahulu kerajaannya dan ibu tirinya serta bibinya Hatshepsut. Yang terakhir, selama dua dekade pertama pemerintahan Thutmose III, adalah rekan penguasanya. Dia mencoba menghapus dari muka bumi semua bukti ini, semua referensi yang mungkin. Pertama-tama, gambar dan patung. Dan Thutmose melakukannya. Hampir.

Di antara berbagai teks Mesir kuno, sering ada referensi bahwa dalam kaitannya dengan vandalisme, pelakunya akan menghadapi hukuman berat. Hal ini menunjukkan bahwa ini adalah umum di Mesir. Terlepas dari kenyataan bahwa penjarahan makam dan perusakan properti apa pun di kuil-kuil adalah kejahatan yang sangat serius dan dosa besar, ini masih tidak menghentikan beberapa orang.

Kenapa hidung?

Tujuan dari perusakan gambar tersebut adalah untuk menghilangkan atau setidaknya mengurangi kekuatan dewa, yang disajikan dalam bentuk patung atau relief. Ini bisa dilakukan dengan cara yang berbeda. Jika perlu bahwa seseorang tidak bisa lagi memberikan persembahan kepada para dewa, patung itu dipukuli. Jika perlu untuk menghilangkan kemampuan dewa untuk mendengar, telinganya dilepas. Jika perlu membuat patung itu benar-benar tidak berguna, ia harus memenggal kepalanya.

Cara paling efektif dan tercepat untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan adalah dengan menghilangkan hidung Anda. “Bagaimanapun, hidung adalah organ tempat kita bernafas, nafas kehidupan. Cara termudah untuk membunuh roh batin patung adalah dengan menghilangkan kemampuan bernafas dengan mematikan hidungnya,”jelas Bleiberg. Hanya beberapa pukulan palu pada pahat dan masalahnya terpecahkan.

Paradoks dari semua ini adalah bahwa keinginan obsesif untuk menghancurkan gambar hanya membuktikan betapa pentingnya mereka bagi peradaban kuno yang besar ini.