Orang kulit hitam di kebun binatang di Eropa dan Amerika Serikat

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Sudah di abad ke-16, orang-orang Negro dibawa ke Eropa sebagai eksotik, kira-kira seperti hewan dari tanah terbuka baru - simpanse, llama, atau burung beo. Tetapi sampai abad ke-19, orang kulit hitam hidup terutama di istana orang kaya - rakyat jelata yang buta huruf bahkan tidak bisa melihatnya di buku.

Semuanya berubah dengan era modernitas - ketika sebagian besar orang Eropa tidak hanya belajar membaca, tetapi juga membebaskan diri mereka sedemikian rupa sehingga mereka menuntut kesenangan yang sama seperti kaum borjuis dan aristokrasi. Keinginan orang kulit putih ini bertepatan dengan pembukaan kebun binatang yang meluas di benua itu, yaitu sekitar tahun 1880-an.

Kemudian kebun binatang mulai dipenuhi dengan hewan-hewan eksotis dari koloni. Di antara mereka adalah orang kulit hitam, yang oleh eugenika saat itu juga termasuk di antara perwakilan fauna paling sederhana.

Sangat disesalkan bagi kaum liberal dan toleran Eropa saat ini, kakek dan bahkan ayah mereka rela menjadikan nenek dengan eugenika: misalnya, pria kulit hitam terakhir menghilang dari kebun binatang Eropa hanya pada tahun 1935 di Basel dan pada tahun 1936 di Turin. Tetapi "pameran sementara" terakhir dengan orang kulit hitam adalah pada tahun 1958 di Brussel di Expo, di mana orang Belgia mempersembahkan "desa Kongo dengan penduduknya."

Satu-satunya alasan bagi orang Eropa adalah bahwa banyak orang kulit putih benar-benar tidak mengerti sampai awal abad kedua puluh - bagaimana orang kulit hitam berbeda dari monyet. Ada kasus yang diketahui ketika Bismarck datang untuk melihat Kebun Binatang Berlin pada seorang Negro yang ditempatkan di dalam kandang dengan seekor gorila: Bismarck benar-benar meminta pengawas tempat itu untuk menunjukkan kepadanya di mana pria itu berada di dalam kandang ini.

Pada awal abad kedua puluh, orang kulit hitam disimpan di kebun binatang Basel dan Berlin yang telah disebutkan, Antwerpen dan London, dan bahkan di Warsawa Rusia, perwakilan umat manusia ini dipamerkan untuk hiburan publik. Diketahui bahwa pada tahun 1902 sekitar 800 ribu orang melihat kandang dengan orang kulit hitam di Kebun Binatang London. Secara total, tidak kurang dari 15 kota Eropa kemudian menunjukkan orang kulit hitam di penangkaran.

Paling sering, penjaga kebun binatang ditempatkan di kandang yang disebut. "Desa etnografi" - ketika beberapa keluarga kulit hitam ditempatkan di kandang terbuka. Mereka berjalan di sana dengan pakaian nasional dan menjalani cara hidup tradisional - mereka menggali sesuatu dengan alat primitif, anyaman tikar, memasak makanan di atas api.

Biasanya, orang Negro tidak hidup lama dalam kondisi musim dingin Eropa. Misalnya, diketahui bahwa 27 orang kulit hitam mati di penangkaran di Kebun Binatang Hamburg dari tahun 1908 hingga 1912.

Negro pada waktu itu bahkan disimpan di kebun binatang di Amerika Serikat, terlepas dari kenyataan bahwa orang kulit putih tinggal di sana berdampingan dengannya selama lebih dari 200 tahun. Benar, pigmi ditempatkan di penangkaran, yang oleh para ilmuwan Amerika dianggap semi-monyet, berdiri pada tahap perkembangan yang lebih rendah daripada yang hitam "biasa". Terlebih lagi, pandangan seperti itu didasarkan pada Darwinisme. Misalnya, ilmuwan Amerika Branford dan Blum menulis pada saat itu: “Seleksi alam, jika tidak dihalangi, akan menyelesaikan proses kepunahan. Diyakini bahwa jika bukan karena institusi perbudakan, yang mendukung dan melindungi orang kulit hitam, mereka harus bersaing dengan orang kulit putih dalam perjuangan untuk bertahan hidup. Kebugaran kulit putih yang hebat dalam kompetisi ini tidak dapat disangkal. Hilangnya orang kulit hitam sebagai ras hanya masalah waktu."

Ada catatan tentang isi orang kerdil bernama Ota Benga. Untuk pertama kalinya, Ota, bersama dengan pigmi lainnya, dipamerkan sebagai "khas biadab" di sayap antropologi Pameran Dunia 1904 di St. Louis. Pigmi selama mereka tinggal di Amerika dipelajari oleh para ilmuwan yang membandingkan "ras barbar" dengan Kaukasia terbelakang intelektual pada tes untuk perkembangan mental, reaksi terhadap rasa sakit, dan sejenisnya. Para antropometri dan psikometri sampai pada kesimpulan bahwa menurut tes kecerdasan, pigmi dapat dibandingkan dengan "orang terbelakang mental yang menghabiskan banyak waktu untuk ujian dan membuat banyak kesalahan bodoh." Banyak Darwinis mengaitkan tingkat perkembangan pigmi "langsung ke periode Paleolitik", dan ilmuwan Getty menemukan di dalamnya "kekejaman manusia primitif." Mereka juga tidak unggul dalam olahraga. Menurut Branford dan Blum, "rekor yang memalukan seperti yang dibuat oleh orang-orang biadab yang menyedihkan tidak pernah tercatat dalam sejarah olahraga."

Pygmy Otu diminta menghabiskan waktu sebanyak mungkin di rumah monyet. Dia bahkan diberi busur dan anak panah dan diizinkan menembak "untuk menarik perhatian publik." Segera Ota dikurung di dalam sangkar - dan ketika dia diizinkan meninggalkan rumah monyet, "orang banyak itu menatapnya, dan seorang penjaga berjaga." Pada tanggal 9 September 1904, kampanye iklan dimulai. Judul di New York Times berseru, "Manusia Semak Duduk di Kandang Monyet Taman Bronx." Sutradara, Dr. Hornedy, mengklaim hanya menawarkan "pameran penasaran" untuk mendidik publik:

“[Dia] … jelas tidak melihat perbedaan antara pria kulit hitam kecil dan binatang buas; untuk pertama kalinya di kebun binatang Amerika, seseorang dipamerkan di dalam sangkar. Mereka menempatkan burung beo dan orangutan bernama Dohong di kandang Benga.” Saksi mata mengatakan bahwa Ota "sedikit lebih tinggi dari orangutan … kepala mereka mirip dalam banyak hal, dan mereka menyeringai sama ketika mereka bahagia tentang sesuatu."

Dalam keadilan, harus disebutkan bahwa tidak hanya orang Negro yang dipelihara di kebun binatang pada masa itu, tetapi juga orang-orang primitif lainnya - Polinesia dan Inuit Kanada, India Suriname (pameran terkenal di Amsterdam Belanda pada tahun 1883), Indian Patagonia (di Dresden). Dan di Prusia Timur dan pada tahun 1920-an, orang Balt ditahan di sebuah desa etnografi, yang seharusnya menggambarkan "orang Prusia kuno" dan melakukan ritual mereka di depan penonton.

Sejarawan Kurt Jonasson menjelaskan hilangnya kebun binatang manusia tidak hanya oleh penyebaran ide-ide kesetaraan bangsa, yang kemudian disebarkan oleh Faces of Nations, tetapi dengan timbulnya Depresi Besar tahun 1929, ketika orang-orang biasa tidak memiliki uang untuk menghadiri acara tersebut. Dan di suatu tempat - seperti di Jerman dengan kedatangan Hitler - pihak berwenang dengan paksa membatalkan "pertunjukan" semacam itu.