Artikel tentang praktik pemujaan pada masa Perjanjian Lama

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Saat ini, sejarah praktik kultus pada zaman Alkitab tidak dapat dianggap dipelajari dengan baik. Hipotesis yang ada tentang persembahan dan pengorbanan anggur anggur adalah spekulatif, tidak berdasar, berdasarkan dogma agama.

Upaya analisis kritis (V. Bogoyavlensky, Bacchioli, P. I. Klimenko) menunjukkan bahwa dalam praktik pemujaan mereka tidak menggunakan anggur anggur yang difermentasi, tetapi jus anggur, yang disebut anggur dalam Alkitab. Pada saat yang sama, para peneliti hanya mengandalkan analisis tekstual dari kitab-kitab Perjanjian Lama, tidak memperhitungkan perkembangan historis praktik kultus, kekhasan pandangan dunia para peserta dan orang-orang sezaman dengan peristiwa-peristiwa alkitabiah, masuknya budaya Yahudi. dalam budaya keagamaan global, yang pada waktu itu banyak menggunakan pemujaan ekstatik "minuman para dewa" dari pohon pengetahuan baik dan jahat.

Buah dari pohon pengetahuan dan sarinya memiliki efek obat mujarab, yaitu. adalah obat untuk semua penyakit; memperpanjang umur, atau bahkan membuat seseorang menjadi abadi. Mereka melahirkan anak-anak yang saleh dan cemerlang; berkontribusi pada kemenangan, keberuntungan, kesuksesan dalam semua upaya; diperkaya, diizinkan untuk menemukan harta dan mineral. Minuman para dewa membuat manusia menjadi saleh dan teliti; memberi kekuatan dan daya tahan; memberikan pengetahuan tentang peristiwa di masa lalu, masa kini dan masa depan. Mereka digunakan sebagai senjata psikotronik dan sebagai alat intelijen; "Apel emas" dari pohon pengetahuan membuka kemampuan kewaskitaan; diizinkan untuk berkomunikasi dengan almarhum; membuat manusia "setara dengan para dewa"; menemukan pengetahuan baru, dan ini jauh dari daftar efek yang lengkap.

Hubungan manusia dengan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat serta buah-buahnya - sari buah dan minuman para dewa atas dasar bejana ritual berbentuk bola yang disebut "apel emas" adalah tema sentral dari semuanya! monumen sastra kuno, mitologi dan dongeng.

Berdasarkan teori monogenesis bahasa Holger Pederson dan Alfred Trombetti dan teori monogenesis mitos kuno dari berbagai bangsa diekstrapolasi darinya, setelah menganalisis deskripsi biologis pohon pengetahuan, menganalisis efek psikotropika "minuman para dewa" dalam dongeng dan mitos dari berbagai bangsa dan analisis linguistik dari jejak budaya, definisi biologis diberikan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat adalah pohon willow, pohon willow. Untuk mendukung pernyataan ini, lebih dari tiga puluh bukti diajukan, diberikan dalam buku "Fokus -" Pada awalnya adalah kata … ". Etimologi kata "anggur" kembali ke kata "vin" - anting-anting willow dalam bahasa Pamaria dan, tampaknya, orang Borean, dan "ivy" - willow, pohon pengetahuan. Anggur adalah "ivino" dengan pengurangan "i" di awal kata, minuman dari ivy, pohon pengetahuan, salah satu nama untuk "minuman para dewa".

Ivny, ranting willow tahunan yang direndam dalam air, awalnya diperas dengan batu bertekanan, dan kemudian dalam mortar. Jus willow dikumpulkan dengan saringan, spons yang terbuat dari wol banteng putih, yang diperas menjadi tanduk, chara, saudara, dll. dan diencerkan dengan air dengan madu - antimon; susu - haomu, soma; ayranom - amrita; jus anggur - ambrossia.

Dalam ritual liturgi, pengorbanan dilakukan: makanan cair, anggur dari pohon pengetahuan, minuman para dewa; makanan padat - roti kurban atau daging hewan kurban yang dipanggang di atas bara; pengorbanan dengan kata - doa, kadang disebut mantra atau roti panggang. Mereka memanfaatkan psychedelic, yaitu efek hipnotis.

Ranting willow tahunan dengan panjang yang sama, diikat dengan pita atau ikat pinggang, disiapkan untuk diperas dalam ritus pengorbanan, disebut dalam Rgveda - jerami kurban, dalam avesta - pelayan bar, oleh orang Yunani - chamfers, oleh orang Latin - fasia, pesona. Sebagai simbol kekuasaan, kita melihat mereka di sisi belakang uang receh AS, di lambang Prancis, di sisi mimbar Dewan Perwakilan Rakyat AS, di lambang Lembaga Pemasyarakatan Rusia, dll.

Yudea menurut Alkitab terletak di persimpangan rute perdagangan dari Eropa, Asia dan Afrika. Budaya orang-orang Yahudi tidak dapat berkembang secara terpisah dan merupakan bagian dari budaya dunia yang menggunakan minuman para dewa dari pohon willow dalam praktik ritual. Tetapi, jika Anda percaya terjemahan sinode Alkitab pada tahun 1876, maka orang-orang Yahudi kuno dalam praktik pemujaan untuk beberapa alasan tidak menggunakan minuman para dewa dari pohon willow, seperti semua orang lain pada waktu itu, tetapi anggur anggur beralkohol dengan efek psikotropika yang berlawanan..

Penduduk, sebagian besar, akrab dengan terjemahan sinode Perjanjian Lama tahun 1876, yang merupakan terjemahan teks Masoret dalam bahasa Ibrani, dengan mempertimbangkan Septuaginta - terjemahan ke dalam bahasa Yunani. Ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, sebagian besar maknanya hilang dan terdistorsi.

Tiga belas kata yang digunakan oleh orang-orang Yahudi untuk menunjukkan minuman para dewa dan julukan mereka diterjemahkan dalam Septuaginta oleh satu kata Yunani - oinos, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia mulai berarti anggur anggur. Kata willow vine dan willow branch diterjemahkan sebagai vine. Dan istilah yang berarti "anting-anting willow" atau "seikat willow" diterjemahkan sebagai "seikat", "anggur berry", "buah" atau "seikat anggur". Dan kata "anggur" pada masa itu membawa arti yang sama sekali berbeda dan berarti minuman dengan efek psikedelik, yang mengandung jus willow. Semacam jembatan untuk komunikasi dengan Tuhan dan dunia spiritual. Mari kita coba merekonstruksi pengetahuan yang hilang berdasarkan teks-teks terjemahan sinode dari Alkitab Rusia. Sebuah simfoni dalam bentuk elektronik dan edisi dengan terjemahan paralel akan membantu dalam analisis teks-teks ini. Studi dalam simfoni alkitabiah (simfoni alkitabiah dari kata-kata dengan akar yang sama dengan kata "anggur" mengungkapkan 13 kata dalam bahasa Ibrani, yang dalam terjemahan sinode Perjanjian Lama dapat diterjemahkan sebagai "anggur anggur." Ini adalah kata-kata dengan Nomor Strong 0809, 1831, 2534, 2561, 2562, 3196, 4197, 5262, 5435, 6071, 7941, 8105, 8492.

Untuk 9 dari 13 kata ini, arti "anggur" dengan arti "anggur" menurut penerjemah adalah satu-satunya atau yang utama untuk terjemahan. Ini adalah kata-kata dengan nomor Strong dan frekuensi penggunaan dalam Perjanjian Lama dalam arti anggur dan jus: 2561 Hemer: anggur: 1; 2562 Hamar: anggur: 6; 3196 Yayin: anggur: 133; 4197 Mezeg: anggur aromatik: 1; 5435 Sowe: minuman (alkohol), anggur, bir gandum: 1; 6071 Assiys: anggur: 3 (jus: 2); 7941 Shekar: minuman beralkohol kuat: 21; 8105 Shemer: anggur (dibersihkan dari endapan): 2; 8492 Tirosh: anggur: 28 (jus: 8).

Kata-kata yang paling sering digunakan dalam arti "anggur" adalah 3196 "yayin", 7941 "shekar", 8492 "tiyrosh".

Kata 3196 Yayin dalam Alkitab muncul lebih sering daripada yang lain - 133 kali. Mari kita bandingkan dengan akar kata yang sama dalam bahasa lain jajin (Ibrani), vinum (Latin), oinos = vinos (Yunani), vine (Inggris), wein (Jerman), wine (Rusia). Dalam semua kata ini kita melihat dan mendengar akar dari "anggur", dan "anggur" adalah ivy, pohon willow atau anting-anting willow dalam bahasa Boreans dan Pamirians. Dalam transkripsi lain, kata jajin akan terdengar seperti wavin, di mana akar kata "wa" berarti "benih". Jajin - vavin - biji anggur - biji ivy atau anting-anting willow - awal ivy, anting-anting willow - jus ivy. Kata ini diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebagai oinos - anggur. Tapi dengan satu komentar. Oinos adalah "anggur willow," bukan anggur anggur.

Kata 7941 shekar sebenarnya berarti jus willow (dengan efek psikedelik), dicampur dengan anggur anggur untuk memperlambat aksinya dan meningkatkan rasanya. Dalam Alkitab, dalam sebagian besar kasus, itu dikutuk karena Orang-orang Yahudi, seperti orang-orang lain pada zaman Alkitab, memiliki sikap yang sangat negatif terhadap alkohol.

Kata 8492 Tiyrosh diterjemahkan sebagai "anggur" - 28 kali dan sebagai "jus" 8 kali. Dalam Alkitab biasanya ditemukan dalam kombinasi dengan kata "jembatan", dalam pengucapan lain "harus". Tetapi kita tahu bahwa minuman para dewa dari pohon pengetahuan disebut Jembatan oleh orang-orang yang berbeda (untuk komunikasi dengan dunia spiritual dan dengan Tuhan). Misalnya, Jembatan Iris - dewi pelangi, utusan para dewa dari mitos Yunani, digambarkan dalam sandal ambrose; Jembatan Heimdall dari mitos Skandinavia.

Kata 4197 Mezeg dapat diterjemahkan sebagai "aroma, nektar, wewangian."

Kata 5435 Cove dalam terjemahan berarti "ritual, minuman yang mengubah pikiran untuk prediksi."

Kata 6071 Asiys memiliki kata serumpun terkait 6072 Asas dalam bahasa Ibrani dengan terjemahan "untuk menghancurkan, menghancurkan, menginjak-injak, menginjak-injak" (ivni dalam mortar). Jadi 6071 Asiyis adalah "pomace", jus (ivney), seperti kata haoma - diterjemahkan dari bahasa Iran (Borean) kuno - "pomace".

Jadi, hampir semua istilah yang diterjemahkan dalam Alkitab dari berbagai bahasa sebagai "anggur anggur" dalam bahasa Ibrani menunjukkan nama dan julukan minuman para dewa dari pohon pengetahuan. Sekarang perhatikan arti sebenarnya dari kata-kata pendamping lainnya dalam terjemahan Alkitab terkenal yang mendistorsi pesannya.

8011 Eshkol - arti dugaan "kenaikan", "semangat" (tentang anting-anting willow). Kata terkait - "eskalator"; (Perancis) escholade - tangga serbu, tangga panjat. Dan dalam terjemahan Alkitab Rusia - "tandan anggur" 2 kali.

6025 Enav - Seharusnya arti "mistletoe" - semak parasit di pohon pengetahuan atau, lebih mungkin, "sapu penyihir". Dan dalam Alkitab Rusia tiba-tiba diterjemahkan sebagai "anggur" 2; "Berry anggur" 2; "Tandan" 2, "anggur", "anggur", "anggur", "anggur", "dibuat dari anggur" (4952 + 6025), "beri" (811 + 6025), "beri" 3.

Sebagai hasil dari terjemahan yang salah, kami memiliki teks serupa: “Dan mereka datang ke lembah Aeshol, dan memeriksanya, dan di sana mereka memotong cabang anggur (0811) (2156) dengan satu tandan (0811) buah beri (6025), dan membawanya dengan dua tiang; mereka juga mengambil buah delima dan buah ara "(bil. 13:24), sedangkan terjemahannya bisa berbeda:" Dan mereka datang ke lembah Kenaikan (ke surga, lembah hutan pohon suci - pohon willow, catatan penulis), dan memeriksanya … Dan di sana mereka menggali pohon anggur (0811) dari pendakian (2156) (willow - catatan penulis) dengan satu pucuk (0811) benalu (atau sapu penyihir) (6025), dan membawanya pada sebuah tiang dengan dua; mereka juga mengambil buah delima dan buah ara”(bil. 13:24). Dan sekali lagi, seperti yang kita lihat, tidak ada bau anggur.

Kata 1219 Baytsar dengan arti yang mungkin 1. potong (anggur willow), 2. jinak, taklukkan, 3. tidak dapat diakses, tidak mungkin, dalam terjemahan yang salah dari Alkitab Rusia dapat terdengar seperti "pemetik anggur" 2. pemetik anggur. Dan kata 5955 "Olela" dengan arti "petik", "petik" kita lihat dalam terjemahan yang sama dengan "petik anggur."

Terjemahan kata "anggur" sangat menarik. Kita tahu bahwa dalam bahasa Rusia modern, pohon anggur adalah 1. willow, 2. willow - ranting willow tahunan, 3. batang anggur. Tetapi dalam bahasa Borean kuno, "anggur" hanya memiliki dua arti pertama, karena di Firdaus, di wilayah tempat tinggal komunitas Borean, anggur tidak tumbuh dan tidak dibudidayakan.

Kata 1612 Gefen dengan kemungkinan arti 1. tanaman untuk menenun (keranjang), 2. anggur (willow) - dalam terjemahannya terdengar seperti "anggur" 14, "anggur" 7, "anggur" 6, "anggur" 2, " selentingan "3," selentingan "3, dst., total 54 kali.

Kata 2156 Zemora, zemor - "cabang", "kecambah", dalam terjemahan sudah berubah menjadi "cabang pohon anggur", "cabang pohon anggur", "cabang pohon anggur".

Kata 8321 Sorek atau Soreka - dengan terjemahan "anggur pilihan", "anggur terbaik" dalam terjemahan sinode akan terdengar seperti "tanaman anggur terbaik", "tanaman anggur pilihan". Arti sebenarnya dari kata "Sorek" adalah "talang, fasia, fascina, hryvnia, pelayan bar, jerami kurban." Ranting willow tahunan dengan panjang yang sama, dikumpulkan dalam kelompok, dalam jumlah empat puluh potong, disiapkan untuk satu ritus pengorbanan dan diikat dengan pita - ini adalah sorek - pokok anggur pilihan. Sorek (8341) - ini adalah talang yang sama, simbol kekuasaan, yang kita lihat di sisi belakang uang receh AS dan di lambang Prancis.

Kata-kata 5139 Naziir, Nazir - 1. pohon anggur yang tidak disunat (willows), 2. Nazarene, 3. inisiat, pangeran, pangeran; 5144 Nazar - menjadi orang Nazaret; 5145 Nezer - 1. Nazarene, 2. rambut yang tidak dipotong, 3. mahkota (raja atau imam besar); mereka semua terkait dengan pohon anggur willow dan sama sekali tidak dapat dikaitkan dengan anggur dan anggur anggur. Oleh karena itu, kata-kata terkait 5257 Nesiyk - persembahan anggur; 5261 Nesak - libation dan 5262 Nesak - libation; sama sekali tidak dapat dikaitkan dengan anggur anggur. Sebaliknya, mereka mengungkapkan aspek-aspek tertentu dari hubungan seseorang dengan pohon pengetahuan dan getahnya. Dan kata "Nazarene" berarti hal yang sama dengan kata Yahudi (Ibrani) - seseorang yang mengalir dari pohon willow, yang bersumpah untuk tidak menyentuh anggur dan tidak minum anggur anggur.

Berdasarkan arti sebenarnya dari kata-kata sumber aslinya, Anda dapat menerjemahkan sendiri fragmen puisi, dengan kata-kata "anggur", "anggur", "anggur" (cabang, ikat, anggur, beri), "pemabuk", " minuman keras" dan "pemeras anggur".

Mari kita daftar fragmen-fragmen ini dalam teks Pentateukh:

Kej. 9:21, 24; Kejadian 14:18; Kejadian 19: 32-35; Kejadian 27:25; Kejadian 27:28, 37; Kejadian 35:14; Kejadian 40: 9-13, 20, 21 Kejadian 49:11-12; Kel 22:29; Kel 23:25; Kel 29:40; Contoh 32: 6, 18; Lev 10: 9 Leo 19:19 Leo 23:13 Leo 25: 3-5, 11 Lev 26: 5 Angka 6: 1-4, 20 Bilangan 13:24 Angka 15: 5, 7, 10 Bilangan 16:14 Bilangan 18:12; Bilangan 18:27, 30; Bilangan 20:5, Bilangan 28:7; Bilangan 28:14; Ul 6:11; Ul 7:13 Ul 8: 8; Ul 11:14; Ul 12:17 Ul 14:23 Ul 14:26; Ul 15:14; Ul 18: 4; Ul 20: 6; Ul 21:20; Ul 23:24; Ul 28:30, 39; Ul 28:51; Ul 29: 6; Ul 32:14; Ul 32: 32-33, 38; Ul 33:28.

Setelah mengoreksi distorsi, Alkitab dipenuhi dengan makna baru. Malaikat, diterjemahkan dari bahasa Yunani, adalah "utusan", "pemberita". Kemudian Injil, dan sampai tahun 1918 Ivangelia, adalah "pesan pohon willow", "proklamasi pohon willow", "berita tentang pohon pengetahuan". Bukan anggur, tetapi, melalui Izhitsa, Ivangelie adalah pesan pohon willow.

Kesimpulan:

1. Asumsi bahwa Yesus Kristus, para Rasul dan orang Yahudi lainnya pada waktu itu menggunakan alkohol dari anggur anggur sebagai bahan aktif utama adalah sebuah dogma dan belum terbukti secara ilmiah.

2. Ada banyak alasan untuk menganggap bahwa awalnya Kekristenan adalah perkembangan evolusioner dari pemujaan minuman para dewa - dari pohon pengetahuan - willow.

3. Dalam terjemahan sinode dari teks Masoretsk dari Alkitab Rusia, referensi ke anggur diduga oleh penerjemah, itulah sebabnya arti utama dari pesan tentang pohon pengetahuan - willow hilang, terdistorsi. Terjemahan tidak tepat.

4. Dapat diasumsikan bahwa penggantian kultus pohon pengetahuan dengan kultus alkohol di Rusia terjadi terutama dalam peristiwa perpecahan Gereja Ortodoks Rusia pada 1666-1667. Upaya untuk mengembalikan ritual lama dalam perang petani Stepan Razin, kerusuhan senapan, pemberontakan para biarawan Biara Solovetsky dan pemberontakan Pugachev tidak berhasil.

Literatur:

1. Alkitab. Lembaga Alkitab Rusia. Moskow: 2005.

2. Khotbah, kata-kata, ajaran. Bulat. Tver. 2008. Volume III. S.390-422.

3. Bakkioki S. Anggur dalam Alkitab. Sumber kehidupan. 2005.

4. Pekerjaan Sertifikasi IP Klimenko "Gambar dan makna anggur dalam teks-teks Pentateuch of Moiseev." Moskow: 2011.

5. Zaitsev SN Titik tumpu - "Pada awalnya ada sebuah kata …". heWarna. N. Novgorod. 2009, hal. 224 - 253.

6. Publishing House Biblical: Bible Symphony with Hebrew and Greek Dictionary.

7. Simfoni pada buku-buku kanonik Kitab Suci dengan indeks Ibrani dan Yunani / Christian Society "Bible for All". SPb, 2003. 8. Alkitab dalam bahasa Gereja Slavonik, Rusia, Yunani dan Latin [Sumber daya elektronik] // Ensiklopedia Ortodoks "Alphabet of Faith"